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  • “草原敦煌”内蒙古阿尔寨石窟得到有效保护

    时期,位于鄂尔多斯市鄂托克旗境内,是中国北方草原地区已知规模最大的石窟,被特批为全国重点文物保护单位。石窟内的壁画及建筑风格对于现代人了解、研究蒙古文化、石窟文化和藏传佛教具有“刻录机”的作用,是不易...石窟文化全国学术研讨会和中国蒙古学阿尔寨石窟国际学术研讨会,使阿尔寨石窟研究真正走向了全国,走向了世界。 同时,出版了《阿尔寨石窟全国和国际学术研讨会》论文集,该论文集由蒙文、汉文、英文、日文等多种...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09501382222.html
  • 蒙古鄂托克召举行始建357周年暨吉祥慧瑞寺开光庆典

    诸山长老 庆典现场 2009年7月28日上午九时,位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木境内的鄂托克召隆重举行建庙357周年暨吉祥慧瑞寺开光庆典。 中国佛教协会副会长、北京雍和宫住持嘉木扬·图布丹仁波切,中国佛教协会常务理事、内蒙古佛教协会会长贾拉森仁波切,鄂尔多斯市佛教协会会长热布登道尔吉仁波切,青海省塔尔寺管委会副主任拉科仁波切,塔尔寺第六世隆知班智达洛桑次成等藏传佛教诸山长老,以及...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/18474288243.html
  • 蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究

    蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究 [ 作者:宫学宁 【资料形态】硕博文库【文献属性】西安建筑科技大学,建筑历史与理论专业,2003年度硕士学位论文【文章标题】内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙—...藏传佛教便通过与元朝政府之间的联系而传播到了蒙古草原。尤其是到了明、清以后,藏传佛教中的格鲁派势力日益强大,并且在蒙古地区得到了广泛的传播,一时内蒙古地区建寺之风大盛。本文研究的五当召便建造在清康熙...

    宫学宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363039.html
  • 蒙古、越南、老挝、柬埔寨20 世纪的佛教研究

    蒙古、越南、老挝、柬埔寨20 世纪的佛教研究  黄夏年  一、蒙古  本世纪上半叶,蒙古国取得革命成功以后,佛教基本上退出了历史舞台,无神论信仰是社会思想的主流。下半叶后,蒙古国的社会随着前苏联的解体,佛教的活动开始恢复,佛教的研究也随之开展。H·珠格德尔院士对蒙古佛教哲学进行了研究,他将佛教哲学在蒙古的传播和发展分为二个阶段。第一个阶段是16—18世纪的注释阶段,代表人物有咱雅班弟达·罗布藏...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461366530.html
  • 蒙古呼伦贝尔达尔吉林寺举行寺院建成开光法会

    达尔吉林寺全景 嘉木扬·图布丹仁波切主持火供仪轨 2009年8月24日,内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区一塔两寺工程之一藏传佛教寺院——达尔吉林寺举行盛大寺院建成开光法会。达尔吉林寺全体僧众在中国佛教协会副会长、北京雍和宫堪布嘉木扬·图布丹仁波切的带领下诵经三天,并举行了两次火供。 达尔吉林寺全称为“夏尔托桑达尔吉林”,意为“东闻思昌盛洲”,坐落在海拉尔北安本敖包山上,现已建成五个主殿...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09163590074.html
  • 蒙古宝莲禅寺落成暨佛像开光庆典举行(图)

    参加庆典的嘉宾 致词 剪彩仪式 迎请 开光仪式 金秋河套,瓜果飘香。2009年8月29日,内蒙古宝莲禅寺落成暨佛像开光庆典法会隆重举行,来自香港、广东、福建等地的各界人士数千人参加了法会。 中国佛教协会国际部副主任普正法师、教务部妙航法师,巴彦淖尔市佛教协会会长老布生仁波切,巴彦淖尔市原市委副书记邓秀英女士,杭锦后旗政协郭凤玲副主席等领导及诸山长老参加庆典法会并为寺院落成剪彩,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20074390181.html
  • 蒙古哈毕日格庙举行格鲁派600周年暨祈福法会

    主席台 参加法会的信众 2009年12月1日,内蒙古自治区鄂尔多斯市杭锦旗哈毕日格庙隆重举行了纪念宗喀巴大师创立格鲁派600周年、庆祝中华人民共和国建国60周年暨祈祷世界和平祈愿大法会。此次法会由杭锦旗佛教协会组织举办。 内蒙古佛教协会会长贾拉森仁波切、鄂尔多斯市佛教协会会长热布登道尔吉仁波切共同为祈愿大法会主法。杭锦旗及邻近旗区的喇嘛参加了此次祈愿法会。 杭锦旗佛教协会会长表示...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08001594827.html
  • 清代蒙古贞地区喇嘛寺庙的建筑特色及影响

    清代蒙古贞地区喇嘛寺庙的建筑特色及影响 蒙古族由元代开始逐渐信仰喇嘛教,到明代万历六年(1578年),西藏活佛索南嘉措被蒙古吐默特俺答汗邀请至青海湖畔的仰华寺。在索南嘉措的劝说下,蒙古贵族废除了“夫死妻殉”的恶习和宰杀驼马为死者作“盘费”的风俗。受到蒙古民众的欢迎⑴。使蒙古族由信仰萨满教改信喇嘛教。后蒙古封建统治者阿刺坦汗将喇嘛教奉为国教⑵。清代喇嘛寺庙建筑的起源,正如《瑞应寺简志》叙述的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032848369.html
  • 我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”

      我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”   才旦夏茸仁波切   第二十八世藏王拉脱托日年赞时期(2世纪—公元629年上限),在雅龙腹地的雍布拉康宫城(始建于公元前2世纪初,号称西藏...的行为而认为他不是佛教徒的说法同样是妄言。这一点从《仓央加措秘史》记载其前半生与晚期判若两人的行为上了然无惑。   现在切入正题。我不同意把在藏地和蒙古盛行的佛教称为“喇嘛教”。“喇嘛(Lama)...

    才旦夏茸仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233779219.html
  • 蒙古党委常委乌兰一行到安徽九华山佛教场所考察

      2009年4月8日至9日,内蒙古自治区党委常委、宣传部长乌兰一行到安徽省池州市九华山风景区佛教场所考察。安徽省委常委、省委宣传部长臧世凯,省委宣传部常务副部长叶文成,市委副书记、市长方西屏,市政府...

    佚名

    |考察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12141970962.html